作為最早被確立的節(jié)日，夏至自古就受到重視，被視為一個吉日，夏至祭神從周代開始直到清代一直是“國之大典”。

清代之前的這天，全國都要放假，在外的人們要回家與親人團(tuán)聚，所以這段時間又叫“歇夏”。

在傳統(tǒng)的陰陽理論中，夏至是陽氣生發(fā)到極點，開始收藏的節(jié)氣。

在《易經(jīng)》“十二消息卦”中夏至對應(yīng)的是姤卦，姤卦初爻為陰爻，一陰起于下，陽氣雖盛已經(jīng)失勢，陰長陽消之象。

夏至養(yǎng)生

夏至為陰陽轉(zhuǎn)化之日，我們注意特殊的方法來調(diào)理，就能使這一年之間有一個很好的轉(zhuǎn)接和交接，身體就能更好。這也是古代的養(yǎng)生專家們都很重視冬至、夏至這兩個這比較特殊節(jié)氣上的保養(yǎng)的原因。

情志調(diào)養(yǎng) 

夏日炎炎，往往容易讓人心煩意躁，心緒不寧。“靜則神藏，躁則神亡”，養(yǎng)神之道貴在“靜”，精神情志活動保持淡泊寧靜，摒除雜念，內(nèi)無所蓄，外無所逐。

《素問·四氣調(diào)神大論》曰：“使志無怒，使華英成秀，使氣得泄，若所愛在外，此夏氣之應(yīng)，養(yǎng)長之道也”。

就是說，這時要神清氣和，快樂歡暢，心胸寬闊，精神飽滿，如萬物生長需要陽光那樣，對外界事物要有濃厚的興趣，培養(yǎng)樂觀外向的性格，以利于氣機(jī)的通泄。

與此相反，舉凡懈怠厭倦，惱怒憂郁，則有礙氣機(jī)通跳，皆非所宜。

嵇康《養(yǎng)生論》認(rèn)為此時天氣炎熱，“更宜調(diào)息靜心，常如冰雪在心，炎熱亦于吾心少減，不可以熱為熱，更生熱矣。”即“心靜自然涼”。

起居調(diào)養(yǎng) 

這個時候應(yīng)順應(yīng)自然界陽盛陰衰的變化，宜晚睡早起。

仲夏時節(jié)天氣炎熱，“暑易傷氣”若汗泄太過，令人頭昏胸悶，心悸口渴，惡心甚至昏迷。

室外工作和體育鍛煉時，應(yīng)避開烈日熾熱之時，加強(qiáng)防護(hù)。合理安排午休時間，一為避免炎熱之勢，二可恢復(fù)疲勞之感。

每日溫水洗澡也是值得提倡的健身措施，不僅可以洗掉汗水、污垢，使皮膚清潔涼爽消暑防病，而且能起到鍛煉身體的目的。

另外，夏日炎熱，腠理開泄，易受風(fēng)寒濕邪侵襲，睡眠時不宜扇類送風(fēng)，有空調(diào)的房間，室內(nèi)外溫差不宜過大，更不宜夜晚露宿。

運動調(diào)養(yǎng)

夏季運動最好選擇在清晨或傍晚天氣較涼爽時進(jìn)行，場地宜選擇在河湖水邊，公園庭院等空氣新鮮的地方，有條件的人可以到森林、海濱地區(qū)去療養(yǎng)、度假。

鍛煉的項目以散步、慢跑、太極拳為好，不宜做過分劇烈的活動，若運動過激，可導(dǎo)致大汗淋漓，汗泄太多，不但傷陰氣，也宜損陽氣。

在運動鍛煉過程中，出汗過多時，可適當(dāng)飲用淡鹽開水或綠豆鹽水湯，切不可飲用大量涼開水，更不能立即用冷水沖頭、淋浴，否則會引起寒濕痹證、黃汗等多種疾病。

飲食調(diào)養(yǎng) 

夏時心火當(dāng)令，心火過旺則克肺金，故《金匱要略》有“夏不食心”的說法。根據(jù)五行（夏為火）、五成（夏為長）、五臟（屬心）、五味（宜苦）的相互關(guān)系，味苦之物亦能助心氣而制肺氣。

從陰陽學(xué)角度看，夏月伏陰在內(nèi)，飲食不可過寒，如《頤身集》所說：夏季心旺腎衰，雖大熱不宜吃冷飲生冷，飽腹受寒，必起霍亂。

西瓜、綠豆湯、烏梅小豆湯，雖為解渴消暑之佳品，但不宜冰鎮(zhèn)食之。

按中醫(yī)學(xué)的臟與臟之間的關(guān)系講“腎無心之火則水寒，心無腎之水則火熾。心必得腎水以滋潤，腎必得心火以溫暖”從中不難看出心、腎之間的重要關(guān)系。

夏季氣候炎熱，人的消化功能相對較弱，因此，飲食宜清淡不宜肥甘厚味，要多食雜糧，不可過食熱性食物，以免助熱。厚味肥膩之品也應(yīng)少勿多，以免化熱生風(fēng)，激發(fā)疔瘡之疾。

此外建議大家吃一些生姜。俗話說：“冬吃蘿卜夏吃姜”，“早上三片姜，賽過喝參湯”，都是對生姜功效的經(jīng)典比喻。此時暑熱，多數(shù)人食欲不振，而生姜有利于食物的消化和吸收，還可以幫助防暑。